一般寺院における供華 １
雑花式、巻真の立花
浄土の風だより【仏教資料集】
寺院の荘厳の中でも華は仏の寿、つまり金剛の菩提心を象徴するだけに手間隙を惜しむわけにはいきません。
立て方には様々な流派・種類がありますが、今回は報恩講などで比較的多く用いられる雑花式 巻真の一例を紹介します。
１：藁を葉蘭でくるみ、針金で巻き、藁苞を作る。
２：松の葉を緑の針金や糸で巻く（松は長持ちするので、あらかじめ作っておいても良い）。
３：巻かない松の葉は短く切りそろえておく。
４：松と藁苞を緑の針金などでしばり、周囲に藁をつめて支える。
５：松の枝を藁苞に刺す。
６：紅白の三椏を藁苞に刺す（猫柳や梅擬を使用する場合もある）。
７：左右一対のバランスを見ながら、
８：菊や檜葉などを生け、全体として三角形に収まるように配置。
９：生ける際は藁を抜きながら、最後は木片などで支える。花瓶が一杯の場合は色花等も藁苞の下辺に刺す（水に浸る）ように生ける。
10：前卓に花瓶を供える。
報恩講では写真のように五具足の荘厳が多いが、三具足の場合もある。
こちらは別年度の報恩講供華
11：左脇壇（参拝者から見て右側、祖師前）も五具足または三具足。
11：右脇壇（参拝者から見て左側）は親鸞聖人御絵伝を懸け、三具足。（写真は報恩講の掛け軸で、普段は一般的に蓮如上人の画をお懸けする）
供華
供華は、仏前に花などを供えて荘厳することをいう。
上卓（須弥壇上の卓）の華瓶には樒を立てる。樒がない場合は、その他の青木を立てる（色花は用いない）。また、前卓の花瓶には立花式の立て方をするが、平常時には松（捌真）・檜などの青木を真にして、四季に応じ色花をさしまぜて「つかみ挿し」とする。
立て方には、雑花式と松一式式の二種がある。葬儀または三回忌までの各種法要および追悼法要などの場合は、できるだけ赤色を除いた雑花式とする。元旦法要。宗祖降誕会・慶讃法要・結婚式などに際しては、松一式を用いることがある。
また、立花の真には次の四種類がある。通常は捌真とし、重要な法要には巻真や笠真とするのが通例であるが、松一式の場合は笠真とする。
- 捌真――松の葉をそのまま捌いて真にしたもの
- 巻真――松の葉を針金や糸などで束ねて真に巻き付けたもの
- 笠真――松の葉を組み合わせたものを、笠形に造作した太枝にとり付けて真としたもの
- 梅真――梅の枝を真にしたもの。本山の御正忌報恩講で御影堂の供華に用いる。
〔注〕
①供華は、枯れないうちに新しい花と差しかえ、つねに水の入れかえを怠らない。
②供華にはとげや毒のある花、造花などは用いない。
浄土真宗本願寺派『法式規範』48頁 「供華」より
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